«Что помышляете в себе, маловерные!..» — Позиция газеты по религиозному вопросу

Иан Мэйс
Работа над ошибками
Опыт омбудсмена газеты "Гардиан"

Институт проблем информационного права
Серия "Журналистика и право"
Выпуск 52

«Что помышляете в себе, маловерные!..» —
Позиция газеты по религиозному вопросу

20 мая 2000 г.

Когда на этой неделе я попросил своего старшего коллегу охарактеризовать отношение «Гардиан» к освещению религиозных событий, он сказал, что сколько он себя помнит, оно всегда отличалось сочетанием пренебрежения и презрения, причём такое положение сохранялось несмотря на все усилия длинной череды корреспондентов по вопросам религии и церкви. Многие читатели согласятся с этим и даже выскажут ту же мысль в более резкой форме.

Некоторые читатели, как, впрочем, и работающие в газете журналисты, считают, что мы с лёгкостью готовы напечатать такие оскорбительные для христиан высказывания, какие мы никогда не подумали бы публиковать, будь они нацелены на кого-то ещё, например, на иудеев или мусульман, потому что мы знаем, что в этом случае поднимется страшный шум, и нам, скорее всего, придётся признать обоснованность такой реакции. Должен признаться, что время от времени я чувствую, что мы всё же умудряемся оскорбить чувства и иудеев, и мусульман, и многих других. Неужели мы действительно столь нерасположены к выработке той деликатности или объективности по отношению к вопросам веры, каких газета с таким трудом достигла в деле освещения вопросов расы, гомосексуализма или (как заметил один журналист) вегетарианства? Именно такой картина представляется некоторым нашим читателям.

Большинство жалоб поступает от христиан, быть может, потому, что они составляют большую часть читателей, исповедующих ту или иную религиозную веру, но точно мы этого не знаем. Мы допускаем, что в круг наших читателей входят люди всех вероисповеданий, равно как и люди, не исповедующие никакой религии. Но мы не имеем ни малейшего представления о том, сколько читателей придерживается той или иной религии, либо нерелигиозного убеждения, которое они считают, по меньшей мере, столь же веским. По-видимому, у каждого есть своё собственное мнение по этому вопросу. Думаю, мы были бы сильно удивлены результатами соответствующего исследования, будь оно проведено.

Мы находимся в состоянии такого же дремучего неведения относительно того, во что верят журналисты газеты — люди, которые составляют то «мы», от чьего лица я так часто выступаю. Возможно, нам и не следовало бы задаваться этим вопросом, но, по меньшей мере, один читатель считает необходимым выяснить это. Он выражает свою точку зрения примерно так — если ваш репортёр столь же безбожен, как представляется из его статей, то неудивительно, что он пишет, не отдавая себе отчёта в наличии религиозного чувства у других людей. Газета же верит в то, что у её журналистов возобладает профессиональный подход к делу. Обоснована ли такая позиция? Как сказал один журналист, вопросы религии не пользуются популярностью внутри коллектива «Гардиан».

Но вернёмся к рассмотрению жалоб: «Я был преданным читателем «Гардиан» на протяжении свыше 20 лет… Я не стал бы возражать, если бы газета выступала с конструктивной критикой церкви, но, по всей видимости, она нисколько не стремится к сбалансированности в этой сфере». А вот письмо другой читательницы: «Постоянное высмеивание религиозной веры и практики… причиняет боль большинству христиан». Эта женщина пишет, что она читает «Гардиан» всю свою жизнь и подобно многим её друзьям-христианам ценит «радикальный подход» газеты, но она добавляет: «Я считаю греховным насмехаться над чьей-либо религией, будь то христианство или какая-либо другая вера».

Одна читательница, жена методистского священнослужителя, заявляет, что она прекращает читать «Гардиан» из-за того, что она называет постоянным искажением газетой «сущности и деятельности церквей». «Я могу только догадываться, чем вы руководствуетесь, занимаясь оскорблением и очернением той или иной церкви, но хотелось бы узнать, почему вы полностью игнорируете то, что там действительно происходит?» Вслед за этим она перечисляет кампании по сбору средств для благотворительных учреждений и организаций по оказанию помощи, в которых принимает участие её церковь. Другие читатели указывают на роль той или иной церкви в пригородах с этнически-однородным населением и задают вопрос: а не была бы тамошняя жизнь много беднее без них?

Часто звучит жалоба на то, что газета проявляет нездоровый интерес к эксцентрическим аспектам веры и к сексуальной жизни её адептов и священнослужителей, вместо того чтобы обратить своё внимание на действительно важные вопросы, касающиеся духовной жизни людей. Некоторые критики даже сравнивают журналистов с людьми, которые катаются на коньках по застывшей глади пруда и не только ничего не знают о том, что творится в его глубинах, но и не выказывают этому ни малейшего интереса.

Быть может, мы преувеличиваем. Англиканской церковью недавно было проведено исследование негативного освещения газетами её деятельности, на основании употребления ими таких слов, как «слабость», «упадок» или «деградация». Она заключила, что «наиболее честное», или наименее негативное, освещение имеет место в «Таймс» и «Гардиан».

Большинство корреспондентов и других людей, с которыми я разговаривал на этой неделе, признают, что ныне газета предпринимает серьёзные попытки отразить на своих страницах различные аспекты многочисленных вероисповеданий, представленных в мультикультурном обществе. Как отметил корреспондент по вопросам религии и церкви, наша газета — не доска объявлений англиканской церкви. И действительно, мы не печатаем редакционных статей о религиозных ценностях на Рождество или Пасху, как всё ещё продолжают делать некоторые другие газеты, потому что мы считаем себя вправе предполагать, что люди неверующие или верующие-нехристиане среди наших читателей считают «Гардиан» такой же своей газетой, как и христиане.

Главный редактор считает, что нет оснований, по которым скептицизм, допустимый в репортажах из других областей общественной жизни, не может быть применён в освещении газетой религиозных событий. Скептицизм — совсем не то же самое, что презрение; хотя то и дело отдельные читатели заявляют, что позиция нашей газеты ближе к последнему.