Выпуск 2(4) Сентябрь- Октябрь 1997
ПРЕССА СИГНАЛИЗИРУЕТ, ПРЕЗИДЕНТ РЕАГИРУЕТ
18 июля 1997 казахстанское официальное информационное агентство КазТАГ ("Казахское телетайпное агентство") распространило сообщение, озаглавленное: "ПРЕЗИДЕНТ ПОРУЧИЛ ПРИНЯТЬ МЕРЫ ПО КРИТИЧЕСКИМ ГАЗЕТНЫМ МАТЕРИАЛАМ". Вот что в нем говорится со ссылкой на президентскую пресс-службу: "Президент Нурсултан Назарбаев /.../ среди многих газетных и журнальных публикаций последнего времени обратил внимание на материалы Александра Кузенного и Зиры Наурызбаевой. /.../ Глава государства, внимательно изучив эти газетные выступления, поручил проверить изложенные в них факты и при их подтверждении привлечь к ответственности лиц, не выполняющих своих служебных функций или превышающих их" (цитируется по тексту публикации ежедневной республиканской газеты "Казахстанская правда" за 18.VII.97).
Из первой же приведенной здесь цитаты видим, как в постсоветской независимой Республике Казахстан успешно возрождается классическая партийно-советская практика официальных сообщений о "реагировании сверху" на так называемые "острые сигналы в печати". В последние "совковые" десятилетия критически мыслящая часть общества не без оснований рассматривала подобную практику как продолжение традиции узаконенного доносительства, идущей еще из сталинских времен. Неужели это вновь становится актуальным в зените 1997 года, официально объявленного Годом памяти жертв политических репрессий? Если это так, то правозащитной общественности в Казахстане и во всем СНГ тем более должно быть интересно: какие именно факты поручил проверить президент РК - и какие принять по ним меры?
НЕ СТАРЕЕТ ЖАНР "СОВКОВОГО" ФЕЛЬЕТОНА
Насколько можно понять из КазТАГовского пересказа, журналист "Казахстанской правды" Александр Кузенной в своем фельетоне обличил злоупотребления акима (главы администрации) Тайыншинского района Северо-Казахстанской области Н.Кислицкого. Этот сельский администратор будто бы обязал подчиненных ему руководителей сельхозпредприятий оборудовать за счет хозяйств кабинеты и спецгостиницы для приема гостей и проверяющих из района, области и республики. Из всего прочитанного остается непонятным - в чем же состоит злокозненность, а главное, новизна действий сельского акима? Такого рода "объекты" существовали в любом казахстанском совхозе испокон веков и, естественно, никуда не делись после так называемой приватизации, т. е. преобразования совхозов в различного типа акционерные общества. Повсеместная практика пышного приема начальства, а также юбилейных тоев (многолюдных торжеств с возлияниями по всевозможным, зачастую надуманным поводам) шла и идет с самого верха. Однако выставлен "крайним" один-единственный аким из сельской глухомани - в чем же здесь заслуга фельетониста, который лишь повторил писаное до него многими поколениями журналистов-"подручных партии"?..
РЕЛИГИОЗНАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ: ПРЕЗИДЕНТ СОЛИДАРИЗУЕТСЯ
Если в первом из поднятых президентской пресс-службой на щит "критических газетных материалов" фигурировали хоть какие-то факты (фамилия акима, название района, цифры его задолженности населению по пенсиям и перед госбюджетом), то в последнем из них нет даже и таких фактов - вообще никаких! Автору статьи из казахстанско-турецкого еженедельника Zaman Казакстан кандидату философских наук Зире Наурызбаевой активно не нравится религия "Сознание Кришны" и кришнаиты - раздражают то ли одним своим существованием, то ли просто внешним видом. И вот автор-философ "призывает остановить принявшую массовый характер диверсию..." (курсив и разрядка наши). Не правда ли, знаменательное словечко! И, завершая цитату-призыв: "...оградить наше будущее от домогательств сектантов всех мастей" (цитируется по тексту КазТАГ - Казправда за 18.VII.97).
Вообще всякого рода статьи с проповедью религиозной нетерпимости ко всем "нетрадиционным для Казахстана" религиям (за исключением лишь ортодоксальных ислама и православия), наполненные призывами к государству "карать и запрещать" - вещь довольно обычная в казахстанской прессе. Взять хотя бы церковно-пропагандистскую страницу "Фаворский свет" в той же "Казахстанской правде"- это не говоря уже о прессе казахскоязычной. С такими статьями выступают как вчерашние научные атеисты с учеными степенями, так и клерикалы в чалмах и рясах, озабоченные восстановлением монополии на духовный контроль над своей частью паствы по образцу "до 1917 года".
Итак, все это отнюдь не ново - однако впервые на нашей памяти с подобными призывами открыто солидаризовался официоз в лице аппарата президента РК, его пресс-службы и подчиненного ему официального информационного агентства. Только что в соседней России коммунопатриотам в Государственной думе чуть-чуть было не удалось провести закон о религиозных организациях, дискриминационный по отношению ко всем "негосударственным" религиям. Лишь в самый последний момент конституционные нормы о свободе совести, международный престиж России и попросту здравый смысл были спасены отказом президента РФ Б.Ельцина подписать такой закон (несколько позже закон все же был подписан - по одним отзывам, это уже другой закон, а по другим дискриминационные статьи остались на месте). На что же надеяться поборникам свободы совести в Казахстане, если здесь вообще безо всякого закона поручение "принять меры" к так называемым сектантам исходит от самого президента РК Н.Назарбаева?..
Андрей Свиридов